滷蛋的家

20260814－讀經分享：

太19:3-12

「有法利賽人來試探耶穌，說：人無論什麼緣故都可以休妻嗎？」（太19:3）

作者馬太直接記述法利賽人前來找耶穌，是要＂測試＂耶穌，這種測試不是考驗耶穌，而是想要要挖一個坑給祂跳。法利賽人如此挑戰耶穌，是因為他們認為耶穌與他們是敵對的。站在他們的立場，他們才是　神所指定的教師。耶穌呢？祂有經過甚麼嚴格的考驗？看起來的確沒有！

法利賽人問這個問題，在原文中有：人（丈夫）可以不論是根據甚麼原因而休妻嗎？這句話可不是法利賽人隨口說說，但是法利賽人在此卻是先賣個關子，先等耶穌說甚麼，然後再來使出他們的＂必殺技＂，考倒耶穌。

耶穌的回應非常經典，完全是按照聖經（舊約）記載在　神創造人的時候的意義（創2:24）。並且，耶穌還說了　神的心意並不是要人＂隨意分開＂，而是＂不可分開＂。這一解釋，剛好中了法利賽人的詭計，儘管耶穌所說的都沒有問題。因為法利賽人搬出摩西的吩咐，表明丈夫只要寫休書給妻子，就可以把妻子給休了．．．等等，摩西當時的考量，究竟是為了＂內心想要＂休妻而休妻，還是為了＂罪＂的緣故而准允休妻？耶穌表明摩西當時的作法，並不是　神原來的心意，是因為人的心硬（頑固）。

1. 神的心意：二人成為一體，這是　神在創造的時候，賜與人精妙的關聯，也就是男人與女人互補的性質。在此，常常有人認為基督徒結婚，將彼此視為　神所賜的對象。但是，我認為其實更高一層的意義，是　神賜福給二人，正如當時的亞當與夏娃那樣，為要使　神的創造達到祂喜悅的目的。

2. 人的心意：很典型的，法利賽人提出的＂有力證據＂，其實就是人的心意。為了保障雙方彼此的權益，已經是在最低限度，也就是在道德層面的犯罪議題上，選擇分離。但是，人的心意真的如此？恐怕不是！人的心意在離異的態度上，常常不是因為對方犯罪，而是因為自己早已將彼此視若兩人，毫無關係。在這樣沒有合一的基礎上，摩西的吩咐就會顯得十分合理。

在第９節，耶穌談到休妻、淫亂、姦淫的議題，這正是為了對付人心硬的問題而生，但這仍然不是　神對於男人與女人聯合原來的心意。我們今天在看這段經文的時候，是以　神所喜悅的事來努力，還是以支撐自己的理念或理由為念？願我們都俯伏在主耶穌基督面前，將自己交託給主，求恩主掌管我們的心，幫助我們以基督的心為心，好好的、認真地看待我們的另一半，使我們在基督裡彼此激勵，同心合意的尋求　神，榮耀主的名！