滷蛋的家

憑著信，神的話應驗在我們耳中｜路加福音4:16-30 (2026/08/31 聖靈降臨期讀經分享)

20260831－讀經分享：

路4:16-30

「耶穌對他們說：今天這經應驗在你們耳中了。」（路4:21）

耶穌在曠野受試探滿了的時候，就回到家鄉加利利一帶傳福音。耶穌回到拿撒勒，祂從小生長的地方的時候，同樣按照規矩，到了安息日，就進入會堂敬拜。當祂站起來要念聖經書卷的時候，有人遞給祂以賽亞的書卷。耶穌打開一處，直接表明了祂來，就是以賽亞預言中那位。「主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。」（路4:18）這句話引自以賽亞書61:1,2。

耶穌念這段經文出處之後，隨即告訴眾人，＂今天這經應驗在你們耳中了。＂眾人一聽，按理來說，兩相對照，一個是舊約先知的預言，有關於彌賽亞拯救的訊息；另一個是耶穌親口表示這個預言，今天要應驗在他們耳中。這樣從理性的角度來看，應該不難判斷耶穌就是在說，祂就是舊約所說的那位拯救者。

但是，眾人的反應是甚麼呢？第一個反應是稱讚耶穌口中的恩言，但第二個反應卻說：這不是約瑟的兒子嗎？眾人敬畏　神知道　神的恩言必定會臨到，因此從耶穌的口中說出，其焦點不在於耶穌，而是在於　神的話。這從以色列敬拜獨一的真神的角度來說，是合理的。接下來的反應，眾人都＂認識＂耶穌，知道祂的父母、祂的家庭與家人，也知道祂的環境。這樣的認識也是合理的。從眾人的角度來說，一個人說出　神的恩言，完全出自於　神的旨意，太合理了！

但是，問題就在這一切的合理之上。因為眾人對於耶穌的認識，對於獨一真神的認識，並沒有從過去耶穌傳道、醫治、釋放等過程去理解，而是從耶穌的生活去判斷。眾人的合理是從知識上判斷，這等的知識顯明在他們的宗教信仰中，不論是規矩、宗教禮儀，都無法將隱藏的恩惠發現出來。

聖經在舊約的寓言是顯出來可讓人看見的，耶穌所傳的、所做的，卻無法從表面看到救恩，因為人的心若停留在屬世的希望，就會存留在世界所期望的。正如以色列所期待的，並不是　神國的君王的救恩，而是地上王權的統治。

人無法正視自己得罪　神的事實，因為人本身就是得罪　神的事實。當眾人聽見耶穌的見證的時候，其反應是：那個不就是我們認識的耶穌嗎？不就是木匠的兒子嗎？那麼，在恩典之中的我們呢？我們已經領受了，我們怎麼看耶穌呢？是給我們救恩的門票的主？是賜給我們神蹟奇事的主？是帶領我們一生，使我們得福的主？我不能說是錯！但我們是否已經領受主耶穌是替我們受苦、受死，又使我們在信靠中得生的主？

若沒有從死裡復活，不論我們如何看耶穌，都不會是福音，而是在末日等待我們的審判，那永遠的分離了！願我們常常讀經，即使不懂，我相信也能因聖靈在我們心裡引導的緣故，使我們＂漸漸的長大＂，因主耶穌基督與我們同在，使我們在這風雨飄搖的世界中能站立得穩了。