選上的人｜馬太福音22:1-14 (2026/10/11 聖靈降臨期主日讀經分享)
20261011－主日讀經分享：
太22:1-14
「因為被召的人多，選上的人少。」（太21:14）
聖靈降臨期第二十主日
這句話的關鍵詞很值得省思，就是被召的並不等於被選的。換句話說，我們常講的選召，在此要先弄懂＂被召＂與＂選上＂的動態，皆是出自於 神，而非人可以做出的選擇。又只有被選上的，才是真正能夠進入 神國的選民，問題在於：誰才是被選的那個人呢？
耶穌說：「信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。」（可16:16）這是從信心的角度來看，我們也知道這信，不是憑著自己信，而是因著福音的緣故使我們信。也就是說，人的信是被動的，恩典是主動的。今天分享的經文是耶穌用了一個比喻來描述天國。在整段比喻中，我們同樣也看出來人是被動的，因為這封邀請函是國王的兒子因娶親筵席而發出的。
從劇情中，我們發現有兩大類的族群，第一類很顯然是王原本就已經預定要邀請的人。他們是首批被邀請的對象，若是我在其中，我想應該是與有榮焉、受寵若驚。不過，這些人似乎不太理會王的邀請。對於王所差派的僕人，不是不理不睬，去做自己的事，就是羞辱他們，甚至將他們殺害。這其實是暗指被 神揀選的以色列民，在救恩來臨的時候， 神差派先知宣達福音的信息。但是以色列卻屢屢悖逆，不僅拜偶像，還殺害先知。這第一批人＂不信＂的人，最終的結局就是死。這些人原是被召的，但是卻與被召的身分＂不相符＂。
第二批人很特別，第一批是被 神選中的人，第二批卻沒有任何選擇，只要僕人在街上看到的，通通都可以成為被召的對象。當這些人被聚集，齊來到王的筵席的時候，有一個沒有穿禮服的也被趕了出去，他被召，同樣是因為與被召的身分＂不相符＂而失去資格。其他人因為進來的時候都穿上禮服，＂符合＂筵席的身分而參與。
第一批人拒絕福音，因此他們雖然蒙 神的帶領，也聆聽的 神國的道，但是心裡不信王所預備的，只專注在自己所信的、所想要的。第二批人不分好壞，通通都有資格被邀請，只要穿上禮服，就能夠進入筵席。這禮服就是基督的義，使我們不論好壞，在 神的面前，都因為這義袍被稱為義人而得以進入天國的筵席。
天國降臨，帶來兩種意義。第一種是原本就有的結局：不信的，必被定罪，因為這本來就是世人的結局。第二種結局是接受並穿上禮服的：信而受洗的，必然得救，因為我們無法按著行為成義，按著行為，我們只能在城外遊蕩，被丟在黑暗裡。按著主耶穌基督的義，我們的罪就被除淨， 神看我們為義，使我們得以進入天國，成為天國的子民。
