20260804－讀經分享：
太15:1,2,10-14
「耶穌回答說：凡栽種的物，若不是我天父栽種的，必要拔出來。」（太15:13）
耶穌用過許多的比喻來描述天國，其中一種，就是用栽種。耶穌向門徒回答的這句話，從比喻來理解，就一點都不難。栽種的物在田地的主人而言，當然就是屬於主人的。主人若在田中發現不是他原本栽種的，就意味著這類植物是不屬於他的。那麼，這些留在田中必然會影響他原本要栽種的。
耶穌回答這句話，是因為法利賽人發現門徒們在吃飯前不洗手，這一舉動對於守規矩的法利賽人而言，是不可思議的。不是因為洗手是預防保健的習慣，而是古人交代，後人就應當遵守的原則。這件事使得耶穌感嘆猶太人如此重視古人的遺傳，但是對於 神的誡命卻只做表面工夫。耶穌引述先知以賽亞所說的話，在以賽亞書29:13這麼說：主說：「因為這百姓親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；他們敬畏我，不過是領受人的吩咐。」主耶穌明確的指責法利賽人是＂假冒為善＂的人，因為他們原本應該是要用 神的誡命來教導人，如今卻將人所吩咐的當作道理（教訓、教悔）教導人。
當代有些法利賽人以這些遺傳作為道理，其目標不在於敬畏 神，而是將敬畏當作一個儀式，其內心是遵行自己的道路，罔顧 神賦予他們的使命。在此，有兩方面值得我們思想：
1. 領路的：法利賽人拿古人的遺傳教導，這並不是真理，不是 神的命令。因此這樣的領路，能將人帶到哪裡呢？原本 神的律法，是要以色列百姓歸向祂，但若領路的人本身自己憑著自己的意念生長，最終能夠栽培出甚麼果子？天父所栽種的，最終將進入天國；若不是天父栽種的，必要被拔出來丟棄。
2. 被領的：我們今天從聽道、領受、應用，這本是在我們的信仰歷程當中的循環。但是，如果我們不清楚自己信甚麼，聽這個好像是，聽那個覺得有道理，像古人的遺傳一直流傳至今一樣。我想到在教會中，常常有許多歷代的＂規矩＂，規矩最終要帶我們到哪裡，這件事是至關重要。舉個例子，聖潔的裝飾常常被討論到會友前來敬拜的服裝儀容。是因為服裝儀容整潔而聖潔，還是因為心裡聖潔因此而要求自己有整潔的服裝儀容？
不論我們是領路的，還是被領的，願我們承認自己不足，需要天父栽種，使我們在主耶穌基督裡堅定相信這永生的應許，不至被領進坑裡，而是在喜樂中領受律法，面對每一天的挑戰。
