20260623－讀經分享：
太7:6,12-14
「所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。」（太7:12）
上文提到做父母的都知道要將好東西給兒女，更何況是我們在天上的父。在更前面（6節）耶穌提到不要將＂好東西＂給＂不識貨的＂，就因為他們不識貨，不僅不珍惜，還會回過頭來咬定你給的＂不是好東西＂。那麼，回到這節經文，如果人是那些＂不識貨＂的，我們還要給他們？其實，這裡的動作是從最後面來看，也就是這些行動是出自於＂律法與先知的道理＂，不是從自己應該如何待人開始，也不是從別人如何待我們來看我們要怎麼待人。
＂無論何事＂，都是從＂律法和先知的道理＂開始。而律法和先知所要傳達的：
1. 律法： 神的誡命給人，是為了讓人知道自己若靠著自己，沒有人可以憑藉律法達到 神的要求。律法只能使人看見自己的不足與無力感，在不斷的努力中，可能可以看到善的樣子，卻看不到善的結果。
2. 先知： 神藉著先知向人說話，不僅是呼籲人遵守律法誡命，更是要讓人知道回轉向 神的重要性。在舊約中的預言也已經透露出救恩的計畫，在不同的時空中，不斷地向人顯露出來。
律法與先知的道理，到了新約時代，也就是耶穌來臨的時候，就一一浮現。因為聖子成為人子，在地上將真理彰顯出來，使人可以藉著耶穌基督的救恩，從死裡復活。這一復活的生命就不再是從前死了的形狀，而是新生命的樣式，按著主耶穌基督待人的樣式。
以此來看，我們就很清楚的知道基督徒的生命，並不是從他人要怎樣待我們的心，也不是自我要求要如何待人的心來面對世界，而是從＂以基督的心為心＂，靠著聖靈的引導，使我們從無限的恩典當中發出愛 神與愛人的心來待人了。
