信靠與仰望，從死裡復活｜馬太福音16:21-28 (2026/08/30 聖靈降臨期主日讀經分享)
20260830－主日讀經分享：
太16:21-28
「從此，耶穌才指示門徒，他必須上耶路撒冷去，受長老、祭司長、文士許多的苦，並且被殺，第三日復活。」（太16:21）
聖靈降臨期第十四主日
這段經文是耶穌首次向門徒透露 神救恩的計畫＂成熟＂的階段。如果按著以色列百姓的想法， 神要來拯救他們，肯定是要使他們脫離惡者的掌權，那領他們的君王一定是榮耀的、有大能的，使萬民都仰望的．．．嗯！如果不談別的，耶穌－他們的老師，一定就是基督了！
不過，耶穌在他們已經認出祂就是基督的時候，卻說出令他們震驚的指示：
1. 耶穌必須上耶路撒冷，這可以理解，因為君王在耶路撒冷登基是合理的。
2. 受苦：被長老、季司長、文士逼迫。這也有可能，因為他們已經見識過宗教人士的威脅。
3. 被殺：這．．．君王必須被殺，誰聽得懂呢？
4. 復活：有些門徒已經見識過耶穌使死人復活，但是祂預言自己從死裡復活，問題在於誰使耶穌復活？
這一連串的連結在門徒們的理解中經過的時候，彼得第一個跳出來，拉耶穌到旁邊咒罵（中文翻譯成勸）祂，在原文的意思中，有：主上帝啊！願主憐憫祢（耶穌，指祂怎麼會說出如此的話來）。
耶穌回頭對著彼得說話的時候，不是叫彼得的名子，而是開頭就說：撒但。耶穌看見彼得的理智已經被撒但利用，這樣的理智在人來說是有依據的，但是這卻不是 神的旨意。耶穌說：撒但不體貼 神的意思，只體貼人的意思。從這裡來看，我們就很清楚的看見撒但的詭計是要完成人的願望，從而阻擋 神完成救恩的計畫。
耶穌對門徒們說出關於生命＂活著＂的條件，那就是必須跟隨耶穌。跟隨耶穌就必須先自己捨棄，也就是必須先經歷苦難。十字架的刑罰，門徒們都知道，上了十字架的結局是甚麼呢？答案是背著羞辱，走向死亡。這怎麼可能呢？誰願意這麼做呢？如果人死了，怎麼跟從呢？
門徒們一聽到耶穌自己願意受苦、受死，就全然忘記祂是 神的兒子，是賜人生命的主。門徒這時候還沒有理解為什麼耶穌要從死裡復活，但是從後面耶穌解釋人為了耶穌基督的緣故捨棄自己的＂舊生命（抵擋 神的生命）＂，就必得著＂新生命＂，並耶穌已經告訴他們將來祂要在天父的國度裡降臨，審判活人死人來看，我們就比較能夠看清楚，耶穌從死裡復活，並不是成就人所希望的地上的君王的榮耀，而是成就 神救恩所帶來的盼望。
這個應許， 神已經從祂自己的旨意，使聖子耶穌的順服，承擔了世人的罪孽，並因祂自己的權柄從死裡復活。門徒們在耶穌復活之後，被聖靈充滿，完全解開這應許的答案，使他們真正的體會到耶穌所說：就當捨己，背起他的十字架。這苦難之路，並且其永生的生命已經因著信靠耶穌基督而賜給他們了！
門徒們在這難懂的道理上，體貼人的意思，但在信靠的歷程中，心存卑微，存心順服主耶穌基督，使他們的老我死去，並有復活的生命在他們裡頭，被聖靈充滿與引導，使他們見證耶穌是基督，是 神的兒子。我們是有福的，因為聖經已經完整的啟示 神的救恩，願我們在人生的道路上，同樣是心存卑微，願意降伏，聆聽聖靈的訓悔，叫我們明白聖經，使我們天天都從死裡復活，經歷 神的同在，直到永生。
