良善又忠心的僕人｜馬太福音25:14-30 (2026/08/29 聖靈降臨期讀經分享)
20260829－讀經分享：
太25:14-30
「過了許久，那些僕人的主人來了，和他們算帳。」（太25:19）
耶穌繼續又說了一個天國的比喻，祂說：「天國又好比一個人要往外國去，就叫了僕人來，把他的家業交給他們．．．」（太25:14）這段比喻同樣的生活化，簡直就是一般人生活的一部份，不過那是指我們現在的生活而言。這裡提到的兩個重要的角色，主人（這裡提到的一個人）與僕人，在當時是常見的生活形式。且從當時的認知而言，要明白主人擁有的權柄與僕人應盡的義務。從25章的比喻單在馬太福音出現以及這兩個角色來看，比喻內容對應的，很可能是針對以色列人，原先已經被 神揀選的百姓。如此，我想我們就可以從基督徒的身份來看這些比喻對我們有哪些提醒。
1. 主人出門的時候，把家業交給僕人，是按著僕人的才幹託付。就好像每一個基督徒都不一樣的能力，因此主耶穌基督暫時離開我們，將不同的恩賜賜給我們。比喻中，分別是五千、二千、一千。重點不在於大小，在於恩賜是對應我們所能夠承受的能力。
2. 主人不知道甚麼時候回來，在比喻中是以＂過了許久＂的時間，這意味著最終的審判不知何時來臨。到了主人回來的時候，就是算帳的時候，這意表主耶穌基督再來的時候，就是審判的時候，我們都要將自己所有的一切，陳列在主的面前。
3. 忠心的僕人：那分別領了五千與兩千的，都分別又賺了五千和兩千。比喻中，兩位僕人是將成果放在主人的面前。他們的努力獲得主人的稱讚，說他們是＂良善又忠心的僕人＂，主人也表明僕人們是在＂不多的事上有忠心＂，表示與其他的事比較，主人離開的時候給他們的工作是＂小事＂，將來要給他們所管理的事就是＂大事＂。這意味著基督徒＂良善又忠心＂的結果，並不是從能賺多少來驗證，而是從基督徒的內心對於主耶穌基督的放心，知道他們為僕人是因為恩典。因此＂良善又忠心＂是從救恩當中生發出來，以至於主耶穌基督稱他們為＂忠心的僕人＂。
4. 惡懶的僕人：賺一千的僕人對主人的態度是畏懼的，從比喻中的理解可以知道這個僕人討厭主人，厭惡主人的託付，明明知道自己沒有能力（是真的嗎？），也不願意將一千銀子拿去生利息。這一毫不負責的態度，使主人大為光火，直接將他的一千銀子奪過來給那個一萬的（五千又賺了五千），並且還將他逐出家門。很明顯，這是指已經蒙恩的，也已經領受恩賜的，儘管 神看出這人的惡懶，卻仍然給他恩惠。但是他卻沒有悔改的心，不僅在主的家中繼續生活，還將恩主視為嚴厲的 神。
這個故事有點長，但是意義深遠，是基督徒們生活的全部！有時候，可能我們會將重心放在主人交給僕人的銀子的多寡以及我們應當要如何努力賺得更多的銀子的角度上，勸勉基督徒們要努力行善、傳福音。是的，這本應當做。但我認為比喻的關鍵不在於＂多少＂，而是在於＂良善又忠心＂。並且這樣的特質其實原本並不在我們心裡，而是從我們被主耶穌基督拯救，帶進祂的家中的時候，這恩惠就已將藏在我們心中，使我們若是謙卑領受，就必得這＂良善又忠心＂的力量；若是將恩惠視為理所當然， 神所賜的恩惠就與我們無關，我們這內心＂又惡又懶＂的原生態度，仍舊存在，就當警醒，免得如比喻當中的惡僕，在審判的日子，被丟到外面那無盡的黑暗裡了。
願我們不要發願，只求主的靈教訓我們，叫我們心存謙卑，在新的生命中領受恩惠、結出果實，不專注審判的日子是甚麼時候，但在那日子來臨之前時刻警醒禱告，等候主的再來。
