滷蛋的家

20260305－（14）讀經分享：

路16:19-末

今天是預苦期第十四日

「亞伯拉罕說：若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死裡復活的，他們也是不聽勸。」（路16:31）

耶穌針對對宗教人士，用他們最具身分代表的重點，坐在摩西位上的代表，來表明　神國子民真正的涵義。在此，耶穌用比喻讓宗教人士理解一個事實，就是＂聽從摩西和先知的話＂，是進入天國的必要項，沒有別的了！那麼，按理來說，宗教人士應該最有資格說嘴，因為他們不就是教導以色列人的老師嗎？他們應該最有資格用摩西和先知的話來教訓人，不是嗎？

耶穌用財主與拉撒路－沒有恩慈的與討飯的－不義的與渴望存活的，從他們的在世生活，直到死後的世界，來作為警示。從這個比喻告訴人＂聽從摩西和先知的話＂的重要性是絕對的！那麼，怎樣才算是＂聽從摩西和先知的話＂呢？朗讀？背誦？即問即答？我想，這些在宗教人士的眼裡，大概已經是＂基本功＂，他們甚至還可以將聖經做更進一步的解釋。且不論這些解釋＂是＂或＂不是＂，很可惜的，他們並沒有＂聽從＂，而是按著自己的方式理解聖經，正如比喻中的財主，＂穿著紫色袍和細麻布衣服，天天奢華宴樂＂，宗教人士是從自我理解的信仰中，同樣的＂奢華宴樂＂，忘了聖經的教訓是要將　神的公義與恩慈發揮出來。

我們可能會說：現在有耶穌為我們死而復活了．．．仔細看一下，是不是很像比喻中，最後財主想要向他的弟兄傳福音的那種場景？不錯！耶穌已經為世人的罪，被釘死在十字架上，那麼耶穌的復活呢？我們＂聽了摩西和先知的話＂了嗎？願我們的靈被聖靈感動，使我們聆聽並將　神的話信入至我們的心中，使我們信靠從死裡復活的主，而不是將從死裡復活的主當成是一個宗教符號，從心裡信服，持續地跟隨主耶穌基督，不再自我的＂奢華宴樂＂之中，乃在＂恩慈與憐憫＂裡面與人分享。