芥菜種｜路加福音13:18-21 (2026/10/27 聖靈降臨期讀經分享)

20261027－讀經分享：

路13:18-21

「好像一粒芥菜種，有人拿去種在園子裡，長大成樹，天上的飛鳥宿在他的枝上。」（路13:19）

這段天國的比喻有正反面兩種說法。

正面的說法是天國降臨，剛開始就像一粒芥菜種這麼小，彌賽亞－耶穌基督來了，將種子種在園子裡。等到天國的福音漸漸傳開，長大成樹，大到就連飛鳥都可以在樹枝上休息。這意味著天國福音不僅是在猶大，而是要傳遍天下，讓所有人都可以在天國裡面得到安息。

反面的說法是芥菜種就是天國，既然是種在園區，原本是要收成之用。但是竟然成長到了樹的大小，使得天上的飛鳥可以在其上休息（指著已經偏離原有的功能），已經不再是＂菜蔬＂，意味著教會若倚賴屬世的勢力，就會往不正常的發展方向。

這個比喻在三卷福音書都有提到，但是在路加福音之前並沒有提到其他比喻。馬太福音與馬可福音前面則是提到撒種與生長，直到最後成熟的時候收割。又耶穌在此說的比喻是對眾人所說的。因此我想，按照＂最後的結果＂，以及眾人能聽得懂的生活寓意來看，我就以芥菜成樹是一個不合理的現象來解釋了。不過，這不是主流的解釋，只是嘗試以聽眾的角度思考這個比喻。

如果芥菜原來的用途是作為料理使用，按原先生長的歷程，應該是有適當的照顧，使其時候到了，種子成熟就要收割榨油。按照比喻的結果來說，很顯然是已經失控，芥菜長大成了失去用途的樹了。這對當地人來說，他們很清楚芥菜種生長的＂威力＂，但也很清楚既然是種在園裡，就表示其目的不是使芥菜長大成樹，失去價值；而是要在其種子成熟的時候收割。因此，從反面的角度來看，對於教會而言，無異是一個極大的提醒。也就是教會往往在迅速的成長中失控，不僅不能收割，反而成了飛鳥棲息之所。這意味著教會已經無法收割結果，反而變成了適應世俗環境的場所。

福音的種子撒下來的時候，這顆芥菜種的目的在於能夠生長，及至成熟的時候收割。願我們在反面的教材中警醒，將　神的道藏在我們的心中，及至結出果實來，將　神所賜給我們各樣的恩賜活出來，使世人聽見純正的福音，引人歸主。

從死裡復活的信心｜馬太福音 17:14-20 (2026/08/08 聖靈降臨期讀經分享)

太17:14-20

「耶穌說：是因你們的信心小。我實在告訴你們，你們若有信心，像一粒芥菜種，就是對這座山說：你從這邊挪到那邊。他也必挪去；並且你們沒有一件不能做的事了。」（太17:20）

耶穌向門徒說這句話，是因為門徒好奇問了一個問題：我們為什麼不能趕出那鬼呢？原來，由一個父親來到耶穌面前，跪下，然後祈求耶穌能醫治他的兒子。在父親的眼裡，他的兒子是生病了（癲癇在當時也可能被認為是有超自然的力量作祟）；在門徒的眼裡，可能已經看出是被鬼附著，但是卻趕不出來。

耶穌談到信心，表明門徒們的信心是缺乏的、不足的。那問題來了，這樣，門徒究竟有沒有信心呢？其實，我們往後看，耶穌說：＂我實在．．．＂表明耶穌是很誠懇的說了大白話。他對門徒說，若是有像一粒芥菜種那樣的信心，就沒有一件不能做的事了。從根源來看，門徒們的小信，其實就是沒有＂芥菜種＂的信心。門徒們的有信心，是因為他們被耶穌授權，賦予他們權柄，能趕逐污鬼、醫治病症。請注意，門徒們的信心是來自於因為被耶穌賦予權柄，而不是建立在賦予權柄的耶穌。

既然是被賦予的信心，那就不可能是從門徒們內心所生發出來的，正如耶穌所說，若是有像一粒芥菜種那樣的信心在他們心裡的話，那麼就必可施行耶穌所賦予他們的各樣權柄。這粒種子必須在人的心裡，種子的生命是全新的，並不是人原本那已死的，也就是我們現有的年歲生命。

當然，搬山倒海這樣的說詞是一種誇飾的修辭，在實際的生活中，這反而顯得不實際。這個意思是說芥菜種的信心的力量超過一切，能改變人的生命，使人從死了的，變成活了的；使毫無希望的，成了有盼望的。這一切從不可能成為可以做的，是因為　神已經將天國的福音，藉著耶穌基督傳給我們，使我們從悔改當中聽信，這小小的種子就栽種在我們心裡成長了。

小小芥菜種發芽茁壯｜馬太福音 13:31-35 (2026/07/27 聖靈降臨期讀經分享)

太13:31-35

「他又設個比喻對他們說：天國好像一粒芥菜種，有人拿去種在田裡。」（太13:31）

這個比喻與麵酵的比喻擺在一起，很顯然有＂一個群組＂的意味。相較於上面撒種的兩個比喻有好結果與不好的結果，芥菜種與麵酵的比喻只有最後的結果。若按照正向的說法，天國就好像同樣由最小的開始，同樣有過程，而最後的結果則是帶來的影響。

芥菜種很小，但是一旦在田裡成長，卻會比其他的菜蔬都還要大，這意味著天國降臨，起初在少數的人群中，那樣看似微小不足以為道的力量。但是其生命力成長的結果，卻是大到其他菜蔬無法相比，甚至已經能成為天上飛鳥的棲宿之所。相較於麵酵的比喻是藏在麵糰裡，就好像天國藏在人的心裡的轉變；芥菜種的比喻則是往外擴展，好像天國從耶穌開始，藉著使徒向外傳遞。

這些比喻非常生活化，當地的人一聽就懂。但是對於天國的奧秘，卻因著信與不信，有著巨大的差別。在生活中，芥菜種的成長很容易理解，因為這是他們生活的一部份，但是難以解決的問題是，誰能夠願意使自己成為芥菜種？好像不是這樣，因為芥菜種就是芥菜種，天國的福音並不是靠著人的影響力而成為天國的福音！怎麼說呢？並不是我們說一句：我願意，我們就成為天國的一份子，而是必須承認自己的不足，相信耶穌就是那位天國降臨的拯救者。這樣，　神就接納我們，使我們成為那芥菜種，在世界中開始發芽茁壯。其種子的生命力，就是生命之道藏在我們心裡的力量。

願我們常常讀經禱告，靠著耶穌基督，每一天都能夠成長。或許我們自己看不到那宏偉的畫面，但在教會中，我們都是那肢體的力量，也就是基督的身體，在彼此相顧當中，儘管是微小的，我想　神必紀念我們在天國的發展當中所做的工。

麵酵有全面性的影響｜馬太福音 13:31-33,44-52 (2026/07/26 聖靈降臨期主日讀經分享)

太13:31-33,44-52

「他又對他們講個比喻說：天國好像麵酵，有婦人拿來，藏在三斗麵裡，直等全團都發起來。」（太13:33）

聖靈降臨期第九主日

這裡有兩個天國的比喻，一個是芥菜種、另一個就是今天分享的麵酵的比喻。這兩個比喻很類似，值得注意的是，這兩個比喻與之前的比喻一樣，都是耶穌講給眾人聽的。在解經的過程中，大概分成兩派，一派是從正面的角度來解釋，另一派則是從警示的角度解釋。不論是哪一種，我覺得對於現代的基督徒認識天國來說，都有實質的幫助。

這些比喻既然對象是眾人而非單對門徒，我比較傾向於正面的解釋。即使眾人（猶太人）從律法書來說，＂無酵是聖潔的，有酵是有罪的＂的這個概念的確是非常清晰，但是既然是生活化的比喻，有酵的應用在生活中並不是有罪的，而是單指酵的功能。麵酵與三斗麵來比較，簡直就是小巫見大巫。麵酵指天國的道藏在三斗麵裡，三斗麵有多少呢？大約相當於40公升容量的麵團。如此龐大的麵糰，若沒有麵酵藏在裡面，始終是麵糰；道若沒有藏在人的心裡，人始終是原本的樣子。酵的力量就在於隱藏在龐大的麵糰裡面的工作，就好像聖道藏在我們心裡，從外表看起來並沒有甚麼不同，但是時間一久，就像麵糰＂全團都發起來＂，那看起來毫不起眼的麵酵使得整個麵糰完成最後的工作。就生活化的表現來看，婦人將麵酵放進麵糰中，當然就是為了全發起來的時候拿去料理。

有時候，我們在讀經的歷程中，反覆的讀，常常就很容易將　神的話藏在心裡。但是藏在心裡究竟有甚麼作用呢？就像這發酵的麵糰，是會使我們全人得到改變。這道在哪裡呢？當我們信靠主耶穌基督的時候，這道就已經放在我們的心裡。

以上的前提，是需要用生活的角度來看這個比喻，就好像烤麵包的過程需要發酵。若是從律法的角度，就必須回到有酵是帶來罪的延伸的方向了。不過，我認為既然是說給眾人，生活化的理解，應該會比律法的觀點來得直接。但不論是哪一種方向，願我們都在基督裡成長、結實，並在這世界任何角落活出基督的樣式，等候主再來的日子。