滷蛋的家

20260805－讀經分享：

太15:21-28

「有一個迦南婦人，從那地方出來，喊著說：主啊，大衛的子孫，可憐我！我女兒被鬼附得甚苦。」（太15:22）

耶穌暫時離開加利利，因為當地的百姓，甚至從耶路撒冷來的法利賽人和文士，對於耶穌所傳的道，都是從經驗與傳承來研究，鮮少有人認出耶穌就是舊約當中所說的那位彌賽亞。耶穌到了推羅、西頓的境內，這些是外邦人居住的地方。暫時離開猶太境內，或許對以色列百姓和宗教人士而言，可以對耶穌錯誤的理解稍微有降溫的作用。

既然稱為迦南婦人，表明她並不是猶太人。就猶太傳統，他們已經＂認同＂自己就是　神的選民，換句話說，其他族類並不是。因此，尤其是在律法的界定之下，他們與外邦人是有明顯的距離。這個婦人出來，她用呼喊的方式向耶穌傳遞她的苦楚，因為她的女兒被鬼附著，甚是痛苦。從經文來看，婦人應該已經聽聞過耶穌的事蹟。不過，她在此稱呼耶穌為＂主＂，又稱耶穌是＂大衛的子孫＂，我想可能帶出兩種意義：

1. 毫無希望的希望：婦人呼喊，求耶穌可憐她。這裡不只是希望釋放她的苦情，同時也希望耶穌可以拯救她的女兒。在此之前，婦人應該是已經走投無路。她嘗試過任何方法，也無法改變她女兒被鬼附著的事實。在毫無希望的場景裡，婦人聽聞她曾經聽聞過的耶穌要來。這一絲的希望她不能不把握。她的喊叫表明了她實在沒有辦法，只願耶穌是她的希望了。

2. 承認耶穌是主：從經文可見，婦人對舊約有一定的認識，她稱耶穌為＂大衛的子孫＂，表明她知道在猶太人的信仰裡面，有一位主要來。從她聽聞耶穌的事蹟，一直到她現在喊著說：主啊！她不僅是在知識或經驗上知道或理解，而是在實際的困苦中，承認自己已經無能為力。現在，除了承認在她眼前的這位老師就是可以拯救她和她女兒的主之外，在沒有別的可以拯救她們了。

在當代，這是一個很特別的現象。一個外邦的婦人竟然稱耶穌為主！這不僅敲醒了猶太人自詡為　神的選民之外，也敲醒了猶太人以　神的選民觀察耶穌，錯解耶穌所傳的道。婦人的舉動完全憑著她＂甚麼都沒有＂的心向耶穌祈求，這一呼喊，就好像基督徒一無所有，將自己完完全全的交付給主耶穌基督那樣的心境。

我們如今在哪裡呢？感謝　神，因為祂的揀選，使我們聽了福因而信靠救主耶穌基督。願我們在基督裡，憑著信心倚靠祂，雖然仍然在危難中，卻也因耶穌為磐石而使我們安定，勇於面對未來。