滷蛋的家

內心被呼召方能愛神愛人｜馬太福音 22:34-40 (2026/08/21 聖靈降臨期讀經分享)

太22:34-40

「夫子，律法上的誡命，哪一條是最大的呢？」（太22:36）

宗教人士因為耶穌不斷地挑戰他們的地位，但其實不是，耶穌只是按著天父的心意說話。他們輪番上陣，一群一群的＂請教＂夫子（老師）。表面上是請教，但是暗地裡卻各懷鬼胎，更厲害的是雖然立場不同，但是卻一個鼻孔出氣，都是為了要陷害耶穌為目標。

有一個律法師，就是文士，他問耶穌律法上最大的誡命是甚麼。這就奇怪，既然是律法師，難道他不知道最大的誡命？如果我們飽讀詩書，通常就連無意間，也會因為環境、感受等現實所能夠感觸到的，藉由詩書來抒發我們的情感，這在詩歌上面，尤其明顯。那麼，常常讀經呢？這時，我們就必須要來留意一件事，就是聖經是給人看的，那麼，人看的結果，與　神所要給人看的，要在怎樣的條件之下，才能夠一致呢？

我們在讀聖經的時候，會發現常常有違反理性或邏輯思考的資料，如果光用理性理解，根本無法知道　神要使我們明白的是甚麼。但是，如果只用感性，又容易變成曲解原意，只憑著自己的感動說話。但是在此，最大的誡命並不需要理性或感性，因為聖經（舊約）上就已經寫出來了。比較困難的地方在於同樣都知道答案的律法師，為什麼我們知道他是來試探耶穌呢？因為律法師知道，但是卻只將其視為宗教權威，並沒有將舊約裡的話弄清楚。

正如耶穌回應不只看最大的誡命，而是要看最大的與其次的。因為這兩條誡命都與人有密切的關係，而且正是律法和先知的總綱，也就是舊約所寫的一切的總結。這樣，　神在舊約裡面要表達的是甚麼呢？我想，要表達出人必須從敬拜獨一真神當中領受愛人的道理，並且愛人。而這一實現，若不藉著主耶穌基督，聖經終究會淪為人的權威，或者是人錯解　神心意的權威。因為舊約所預言的彌賽亞，耶穌基督，已經使我們在恩典之中，恢復義人的形象，在　神的面前毫無瑕疵。故此，　神看見我們所行的，儘管我們很糟糕，但是卻因為基督的義而看為滿意。

＂盡心、盡性、盡意＂的行為在原意上，本來就是要＂盡自己一切所能的＂，那麼，這表達出甚麼意思呢？是在乎我們＂盡一切所能的＂為標準？那麼，是誰可以使我們＂盡一切所能的＂，是我們自己嗎？當然不是！因為照著人的罪性，＂盡一切所能的＂，恐怕會將焦點聚集在自己，而不是在永生　神那裡。唯有將焦點對準主耶穌基督，完全將自己交託給主，由主耶穌基督使用我們的一生，這樣，就不在乎我們究竟要到達甚麼程度，而是在乎我們是否願意擺上自己。這樣，我們會發現所擺上的，將遠遠超過自己意念中所願意給予的。

律法師熟讀聖經，但是只能在行為上敬拜，卻無法改變罪人沉淪的事實，這就是關鍵。願我們在基督裡，求主保守我們的心，使我們因著聖靈的感動，＂讀懂＂聖經，明白天父的心意，好叫我們緊緊地跟隨，從內心發出愛人的心意，為主做見證。