滷蛋的家

20260628－主日讀經分享：

太10:40-42

「人接待你們就是接待我；接待我就是接待那差我來的。」（太10:40）

聖靈降臨期第五主日

＂人＂，按前文提到的那些人，當時可能特別指以色列人。當代以色列人在等待彌賽亞的歷程中，仍然是獨尊唯一的　神。在期盼彌賽亞的理由，並未能夠真正的理解舊約提到有關彌賽亞來到他們當中的意圖。

耶穌來了，祂將舊約提到的律法、先知提到的預言，將　神的公義與恩慈帶出來，使人不再從自己遵守律法的角度來看自己是否為　神國的子民。耶穌要門徒隨走隨傳，說＂天國近了＂，這一個警訊意味著彌賽亞已經來臨了。按理來說，這應該是一個好消息。可是耶穌所傳的跟眾民所期盼的，產生極大的落差，尤其是：

1. 形像：耶穌在眾人眼中是個大有能力的人，彌賽亞在眾人眼中是拯救他們、復興國度的君王，　神是獨一的　神。

2. 天國近了：眾人期盼的國度在地上，耶穌呼籲的國度卻是從天上而來。

3. 應當悔改：眾人信奉獨一真神，按照律法的要求，自認為是　神的選民。應當悔改，在當時成為別人眼中的罪人才會做的事。

耶穌要門徒出去傳福音，人是否接待，成為救恩當中一個很重要的動作。當然，不是為了刻意做這個動作，而是當人聽見門徒所傳的道的時候，人們內心的＂決定＂是甚麼。接待，不是指著禮貌性的動作，而是真心的對待。這樣的對待，不分大小，不論規模，而是在乎福音進入的心裡的時候，人的心是否悔悟，是否聽見主耶穌基督的呼召。因此，接待是發自於內心，正如律法的總綱那樣的愛，是＂盡心、盡性、盡意＂的付出，不帶自己的意圖，而是真心悔改，將心給托。

上述關於形像、天國、悔改，如果是在知識上的理解，內心卻沒有謙卑，這樣的知識就毫無用處。因為知識並不能使人悔改認罪，唯有聖靈進入人的內心的時候，人方能發現自己的不堪，才知道自己的確需要救恩。

因此，人若接待基督徒，事實上就是願意接待耶穌，承認耶穌就是他的主；而接待耶穌，認耶穌是他生命之主的，就是接待差遣聖子的天父，也就是我們在天上的父。