滷蛋的家

憐憫他的｜路加福音10:25-37 (2026/10/05 聖靈降臨期讀經分享)

20261005－讀經分享：

路10:25-37

「他說：是憐憫他的。耶穌說：你去照樣行吧。」（路10:37）

＂他＂是一位律法師（文士），他前來試探耶穌，意思是要探探耶穌的肚子裡到底有多少東西。律法師，顧名思義，想必是對於律法熟悉的程度，遠勝於其他人。他們熟悉聖經，對於這位律法師向耶穌提出的問題：＂該做什麼才可以承受永生＂這件事，他們其實知道，但是卻沒有將知道這件事當回事，而是將知道成為自己指教他人的權柄。

耶穌並沒有正面回答他問題，反而是先問他律法上寫的是什麼。這個問題至關重要，因為這關乎律法師對於律法熟悉程度的最終考驗。律法師的回答－律法的總綱，將愛　神以及愛鄰舍的標準答案講了出來。耶穌也給予正面的回應，因為按照這個答案去行的，就必得到永生。行出律法的總綱－＞必得永生？律法師其實知道這個答案，卻硬要耶穌解釋，誰才是他的鄰舍。這個答案是真的嗎？是真的！問題在於誰能夠真正的施行出來？從律法師問＂誰才是他的鄰舍＂這件事，我們就會發現除非這人是毫無瑕疵的義人，能完全的愛　神、愛人，否則，誰也別想完全實現律法的總綱。

其實，這關乎到　神的律法並不是單單只為猶太人而設立，而是從　神創造人的時候，律法就已經在人的內心裏面。沒有人可以逃脫律法的審判，也沒有人可以置身事外，好像＂不知道＂律法，就以為自己是無罪的。因為，人不能不知道律法，因為，那就是藏在人內心中，常常譴責自己的良心。

律法師明明知道愛鄰舍的意義，卻因為他自己活在以色列選民的宗教世界裡，無法從愛鄰舍的關鍵中，破除鄰舍的範圍，限制在猶太人之中。在聖經（舊約）中早就預言神的救恩要臨到，不僅是在以色列，也要使外邦人得救。而現在，耶穌就站在他的面前，他卻仍然以律法師的權柄試探耶穌。

耶穌從＂好撒瑪利亞人＂的故事當中，讓律法師知道　神的愛並不限定在律法宗教的規範裡面，　神的愛是發自於祂主動的施與，就好像與他們互不往來的撒瑪利亞人，因為看見受了重傷的猶太人倒在地上，就動了慈心而幫助他。

愛鄰舍，其關鍵從來不在於是誰，而是在於主動的憐憫（施與）。律法師從律法的角度來看，當然無法明白，因為律法本是叫人知罪。若律法師從　神施慈愛與憐憫，拯救以色列的角度來看，就會明白愛鄰舍真正的涵義，不是愛我所愛，而是愛　神所愛。由此，誰能證明自己有理呢？求恩主叫我們的靈魂甦醒，謙卑的領受　神豐盛的慈愛，不再問誰是我的鄰舍 ，而是從復活的生命裡生發出愛人之心，從完全律法的恩典中有力量，活出新的一天。