20260717-讀經分享:
太12:1-8
「我喜愛憐恤,不喜愛祭祀。你們若明白這話的意思,就不將無罪的當作有罪的了。」(太12:7)
耶穌引述舊約說:「我喜愛憐恤,不喜愛祭祀。」在馬太福音9章也有引述過。這句話是引述何西阿書6:6:「我喜愛良善,不喜愛祭祀;喜愛認識神,勝於燔祭。」這裡良善也可以翻成憐恤。馬太福音裡面這兩段引述的前因都是跟"罪"有關聯,9章裡面討論的是耶穌與罪人同席,這裡則是討論律法的目的是要人"不犯罪"。
何西阿原文的意思是"拯救",在此,耶穌的引述解釋了救恩真正的涵義。在舊約 神帶領以色列人的歷史中,我們如果觀看整個歷史的過程,可能很難察覺 神的救恩。因為以色列人從出埃及到進入迦南,只有看到所羅門全盛時期,之後就沒有真正的復興,一直到滅國為止。這是 神的拯救? 神要賜給他們的這位拯救者,在舊約當中,藉著先知的預言,隱隱約約地透露出來。其實,包含法利賽人、文士等宗教領袖,若是仔細研讀,應該不難看出其中關聯。
耶穌所引述的經文,對他們(法利賽人)說:你們若明白這話的意思。講白了,就是直指當時質疑門徒的這些法利賽人根本就不明白 神的心意。他們眼睛裡看到的是違法律法的行為,卻沒有看到 神所喜愛的是發自於人內心的憐恤。若是我們回到現實當中,其實是一個很大的反思。也就是在我們服事的歷程中,我們在意的,究竟是行為上的表達必須符合標準,還是探詢人內心真實的需要呢?人若內心渴慕 神,外在的行為卻"違反規定",這樣的事,是不是有可能發生?我必須說,是有可能的。很典型的例子,就是這裡提到安息日的規定。就好像我們週日很習慣的要來敬拜 神,必須趕在聚會時間抵達的這個要求,是基於規定,還是基於渴慕 神?無法來敬拜 神,是因為身體的軟弱(例如感冒、行動不便等等)或是工作要求(例如被要求加班、值班等等),還是為了滿足個人的需要(例如懶惰、與人賭氣、今天的講員我不喜歡...)?這些奇奇怪怪的例子,其實正充斥在我們的生活當中。
當我們的心倚靠自己的聰明的時候,就會像這群法利賽人,倚靠學識與律法作為倚仗,看別人比自己糟糕,堅持自己在律法上的義高人一等...這些都是讓人錯解 神的心意,使人誤以為 神要我們用更多的行為來證明 神喜愛我們的貢獻。 神喜愛憐恤,這一切都是在憐恤人的主裡面。主耶穌說:"在這裡有一人比殿更大"。祂要人專注的,不是律法條文的要求,而是律法的源頭;不是那令人讚嘆的聖殿,而是住在聖殿的那一位。
願我們專注並倚靠主耶穌基督,好在祂裡面得著安息,使我們從心裡發出憐憫,不按照條文,而是按著主的心意來愛人!
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