滷蛋的家

20251217－讀經分享：

太1:1-17

「這樣，從亞伯拉罕到大衛共有十四代；從大衛到遷至巴比倫的時候也有十四代；從遷至巴比倫的時候到基督又有十四代。」（太1:17）

這是作者馬太在記錄耶穌的家譜時，所得的結論。每隔十四代，如果我們仔細算一下，會發現若按照名字計算不重複的話，不是剛好十四代；但是，如果按照結論所言，其中，大衛中間這代，大衛重疊上下兩代的話，就真的是剛好隔十四代。

馬太可能不是真的按照人名排序來計算，而是按照在舊約時代，　神帶領以色列人的歷程來看。

1. 亞伯拉罕：　神揀選亞伯拉罕，就允諾他要成為大國，亞伯拉罕在信心中看見　神的帶領。即使他只有一個兒子，　神仍然應許他，就是這個兒子（以撒）才是真正的後裔。

2. 大衛：經歷了雅各（以色列），整個以色列家族在埃及為奴的日子，　神藉著摩西，將以色列人拯救出來，並應許賜給他們迦南美地。以色列在不斷的＂悖逆＂之下，　神仍然容忍，並在他們的要求之下，建立以色列王朝。

3. 巴比倫時代：建立國家之後，以色列並沒有真正的敬拜　神，仍然與當地的習俗與偶像敬拜中墮落。儘管有先知大聲疾呼的傳道，但是仍然無法阻止以色列的滅國。

4. 基督時代：是　神不顧他們嗎？不是的，以色列長期被俘，他們所等待的彌賽亞，經歷這十四代，終於來了。

馬太福音寫作的對象是猶太人，列出的家譜是從亞伯拉罕（以色列的起源）開始，又特意從大衛做一個分隔，似乎刻意強調（證明）耶穌的確是大衛的子孫。另一個值得注意的是在家譜中，馬太列出五位女子，歷史中的四位皆有重婚或淫亂之罪，而耶穌是從最後一位馬利亞而生，而後也表明耶穌是從聖靈而生，強調耶穌的確是從　神那裡所差派的彌賽亞。

從歷史來看，以色列並沒有忘記　神的應許，但是在耶穌降生之時，救恩卻成了猶太人信心的大考驗。儘管舊約的預言已經明白的指出彌賽亞來臨之前的徵兆、彌賽亞來臨之後要做的事．．．但是，從宗教人士以及猶太人普遍的理解來看，怎麼都想不出來，為什麼耶穌會是　神所差遣而來的彌賽亞？從耶穌的家族沒落、生活在一個無名小鎮來看，正常人都不會覺得這個人就是彌賽亞！

從　神的救恩來看，每隔十四代所代表的含意，或者可以從　神的應許，直至百姓被擄，到基督的時代來看，這一切，　神已經為以色列準備好了！這以色列不是指實體的王國，而是指　神賜給亞伯拉罕真正的後裔（指著因信而生的後裔）。

我們可能不需要在意以色列的歷史，但我們需要從　神的應許當中理解祂的公義與憐憫並存，從揀選亞伯拉罕之時，就已經預備好了！今天，福音是否已經進入我們的耳朵？是否已經聽進我們的心裡？願我們將基督藏在我們心裡，專心等候主的再來，在我們周遭為主作見證，傳揚福音。